香坛与人口普查。

「你要用皂荚木做一座烧香的坛。这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角，包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。要做两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。要用皂荚木做杠，用金包裹。」（出埃及记 30:1-5）

上帝吩咐摩西为帐幕准备一个烧香的祭坛。祭坛小而简单，但上帝命令摩西将其放在重要的地方，并且世世代代日夜照顾它，如下所示。

「要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。亚伦在坛上要烧馨香料做的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。」（出埃及记 30:6-10）

不仅它在约柜上方的幔子前，而且亚伦还应该每年一次，世世代代，用赎罪祭的血在其上行赎罪。在《启示录》中，香象征圣徒的祈祷和上帝的审判，如下所述。

羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在上帝面前的七位天使，有七枝号赐给他们。另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。 （启示录 8:1-5）

使徒保罗也详细说明了圣徒要审判，如下所示。

岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ （哥林多前书 6: 2-3）

然而，只有经授权的香才能在祭坛上燃烧。那么，我们要如何像合格的香一样祈祷呢？在登山宝训中，主耶稣教导我们如何祈祷，如下所示。

所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 （马太福音 6: 9-10）

只要我们之后的祈祷不会与这个陈述相矛盾，那么祈祷不仅会得到授权，而且还会如主耶稣在下面所描述的那样得到应允。

所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 （马太福音 6:31-33）

为了完成赎罪，上帝吩咐摩西进行人口普查，并收取以金钱如下。

「凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。」（出埃及记 30: 14-16）

因此，这供物不是为了上帝，而是为了提醒以色列人他们所承继的罪。对于那些因恩典而得救的人来说，也是如此。然而，他们罪的赎价已经付了如下所述。

知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世才为你们显现。 （彼得前书 1:18-20）

因此，我们可以透过主耶稣基督向上帝祈祷并赞美祂，而不必像以色列人那样担心赎罪。以马内利。

（若要返回，请选取工具列上的 <-）